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的确也正如萧唐所说,公孙胜、乔道清、樊瑞、马灵虽然一并前往蓟州二仙山紫虚观同拜于罗真人门下,齐朝却也需要有道派教门协同管理治下道教乃至诸宗教事务。
故而二仙山紫虚观得赠玺书,多少年下来,因蓟州本与大名府、燕京地界相距路程不算遥远,而也曾与移驾前来的萧唐多有来往相谈的罗真人羽化登真之后,公孙胜、乔道清先后也曾接任过掌教事务,除了闭关修道之外,也曾于蓟州地界开坛说戒、弘道传教,自是满还济世安邦愿,来作道门潜修人,各能达偿所愿。
直到后来那个于陕西地界也曾作为一方治理民政,却也怀道心的官员也笃定了心思,开始离家弃俗的修道生涯,而更名为王,也曾前来拜见公孙胜、乔道清、樊瑞、马灵等人,参悟玄虚道法,而后开宗立派,收了七个嫡传弟子四处立观度人,甚至被称作太上玄门正宗的道门教派,这却是后话......
除了由李俊力谏策划的水陆奇袭江南沿海州府战事之外,齐朝从容的休养生息,将近三年的时间里虽然与宋朝边界冲突不断,可治下绝大部分领土也尽是太平无事。当然如今尚不是马放南山、刀枪入库的和平一统时节,非但宋廷处心积虑的要收复失地,萧唐自知如今于民政、外交、战略等方面已做足了功夫,遮莫如今若是要馈运刍粟,以兴兵事,国家的储备也已能应对即将打响的国战。
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