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元气和元神因每个修行之士际遇和方法不同，各有差异，元精却并无分歧。

这一发现令谢泊欣喜若狂，经多年钻研，终创出一种把元精注入晶球的方法。

那时他离大限之期不远，遂在临终前把元精尽注入球内，并嘱咐下一代找出提取球内元精的方法。

自此晶球被命名“圣帝舍利”。

这带来魔门两派六道中天邪道最头痛的问题。

像谢泊这样博学多才，识见超凡，拥有大智大慧的人实属百年难得一见。

历代继承者虽殚精竭虑，千方百计，仍像坐拥宝山，分享不到半个子儿好处。

且因不得其法，令舍利不断吸取各式各样有害或无害的元气，令问题更趋复杂和难以解决。

不过历代邪帝，只要非是横死者，临终前均依遗训把元精注进舍利内，这亦成为天邪道历代宗主所选择的辞世方式。

因为种种变化，研究如何提取舍利元精成为高度危险的事，一个不好，动辄有走火入魔之险。

期间或有人能提取舍利内有益的元气，确能令功力倍增，这事实使历代传人更是锲而不舍。

至于如何才能提取舍利内的元精，则仍是一筹莫展。

直至向雨田的出现，以天纵之才，修炼“道心种魔大法”，忽然悟出提取舍利元精之法，谢泊的梦想才得以实现。

舍利内的杂气是开放的，只有元精才是封闭的，与舍利内庞大杂气交通的方法，就是通过真气的交流。

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