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上课的场所就是一个大棚子，勉强能做到遮风挡雨。

颜政让人钉了一块木板，上边就用锅底的炭黑抹黑，再用石灰制作了一些粉笔。

由于部落还不能造纸，所以不可能有所谓的教材，条件可以说很艰苦，但这并不妨碍知识的传播。

事实上，新中国成立后的扫盲运动，大部分地区都是这种条件，即便是过了三四十年后，许多偏远地区，教学条件都非常简陋。

当年的赤脚教师，不吃国家商品粮、不占用城镇户口编制、领着极其微薄的补贴，教育出了一代又一代的农村知识分子。

所以那些操着方言，农忙时还要下田种地，自己或许就读了个三四年书的赤脚老师，可以说是一大奇景。

但是谁也不能否认，这种特定历史条件下的产物，极大的提高了整个民族的文化水平，最起码让大量的平民学会了识字读报、学会了加减乘除。

而这么好的东西，这么实用的东西，颜政自然是直接拿来主义了。

他不指望教会所有人高深的知识，但就期望教会他们计算和用文字归纳总结，有了这两个本领，就可以让他们走上生产的一线。

到时候经年累月的经验，会帮助他们熟练自己的工作。

那些表现突出者，资质不错着，则会被挑选出来继续深造。最后形成研究和应用两类人才，就同上个世纪一样。

颜政相信，能写会算是基础，有了这个基础，一个工人就能自己总结出经验，而从事一行十年以上后，一定会对一个岗位有自己的认识。

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