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人有气,山有气,一座城也有气。
而其中有差别的就是人的‘气’之中会有蕴念,念而化神,所以低阶的人称为气念或者是法念,而高阶之后,便称之为神气。
当山有了神气,有两种可能,一是这山生了‘神’,第二种则是这山有了主人。
比如一个人在山中开辟了洞府,长年在这山中修行,他的神气自然的会与这座山的山气沟通,因为山气无神,他的神就会慢慢的变成了这一座山的‘神’。
而一座城呢?
一座城的‘气’是杂乱的,是由无数的‘人气’缔结而成,而且每一个神的‘人气’之中都是蕴含着念头的,是有‘神’的。
但是一座城中的人,久居一起,而其散发出来的气念彼此之间会有一种相互勾结融合在一起的相性。
形成这一座城的‘城气’,而往往这个时候,若是这一座城之中,有着府君,有着大家都知道都认可的一位‘大人’,那么,对方却是有机会成为一座城气之中的那一位‘主神’。
他自己本身是‘城气’之中的一份子,天然的与其他的人散发出来的气念相合,而因为他的身份,他是有机会成为‘主神气’的。
乾京城上空的气是斑斓的。
其中的‘主神’不明确,便是楼近辰要感受并捕捉的气机。
他不是要施诅咒之法,而是能够通过眼睛去看。
他的眼中看得到城头上空的气,并且可以看到不同的颜色,这也是一种景。
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