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祭奠神灵啊，从来都不是一个简单的事情。

天空的画面又变了，那是无数忍族的祭祀之礼！

有的画面上，恶灵出现，疾病肆虐;接着神灵坐着“神舆”从神社出发，开始“巡查”，来到御旅所，并在此停留一周祛除邪祟，镇压恶灵。

有的画面上，鉾车游行，表示神灵降世，人神合一，展开盛大的庆祝活动，直至最后确认恶灵退散，送神归位，回到神社！

有的画面，忍族身穿宫廷装束与神轿一起缓步前行的“陆渡御”，以及人群从天满桥畔分乘坐百船逆流而上，被称为“船渡御”。

有的画面，以三十六台以上的华丽的拖车延绵不断地进入山城，从大名开始还有众多的女卷出席观看！

画面里用尽了当时的奢华，也在当时的诗歌，图画，祭祀日记中被详尽地描写歌颂！

宇智波富岳在这等画面下缓缓而言！

“吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。迎神、奠玉帛、进组、初献、亚献、终献、撤撰、送神、望瘗这些可以说是卑小的人类为了防止神的神威过于强大而产生的仪式。”

富岳说的言之凿凿，但没有经历过这些的御剑雷神很是疑惑。

这确实是能增强神威的仪式，也确实约束神灵的办法，仅仅是几个画面就能让他这个古神感受到了力量的增强，可以说这样的祭祀算的上是人和神的契约了。

人用信仰来饲养众神！

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