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“借释家之名，行杀戮之举？”

三十多年前的事情，邓陵瑶瑶当然是不清楚的，邓陵威也从未说过此事，于是问道。

“嗯...”邓陵威闻言点头道：“当年沙门妖僧惑众起兵，自号大乘，自命弥勒。所谓弥勒，乃是引‘自释家弥勒下生成佛’。他们以佛自居，却行杀戮之举，力昌杀人作乱，说什么杀一人者为一住菩萨，杀十人者为十住菩萨，又合狂药令人服之，致父子兄弟不相识，惟以杀害为事！血腥残暴，令人发指、初时大乘军倒也战力强悍，大乘教徒悍不畏死，凶悍嗜杀，杀得匈奴军是节节败退。”

“爹爹...”邓陵威说罢，邓陵瑶瑶心怀疑惑的问道：“起兵造反，是要与匈奴军厮杀的。而匈奴等胡人欺辱我汉人久矣，大乘领汉人反抗，用些极端手段，也是无可厚非的啊？他们行此举，女儿觉得与大秦之军功授爵，是否有些相似啊？”

“瑶瑶，你身为墨徒，竟说出此言？”邓陵威闻言脸色一沉，有些生气的说道：“兼爱、非攻、尚贤、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命，难道你忘了吗？”

大乘教的杀一人者为一住菩萨，杀十人者为十住菩萨，是有些与大秦的军功授爵制有些类似，可就是因为如此，使得邓陵威是异常厌恶大乘教。

军功授爵制是秦商鞅制定的秦法，凡战士能斩得敌人一颗首级，就可以获得爵位一级及与之相应的田宅、庶子，也可以做官。斩杀的敌人首级越多，获得的爵位越高。如果能斩敌人首级五颗，还可以役使隶臣五家。总之，军功的大小决定着将士“尊卑爵秩等级”的高低，确实与大乘教的“杀一人者为一住菩萨，杀十人者为十住菩萨”有些类似。

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