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“陛下，臣以为不妥。”

还不等庆忌说话，曾参就手持牙笏，站起身反驳了文种的主张。

“我大吴现在缺钱吗？不缺。别的且不说，国库里的钱财堆积如山，串钱用的绳子烂了都没用出去，仓禀中的粟米、稻米数以亿计，够我大吴几千万臣民吃上十多年！”

“陛下若是认为各地的官学太少，供不应求，何不直接兴建更多的官学，以此来作为天道教传教所用？”

作为户部尚书，曾参是非常了解大吴现在的财政状况的。

他的说法固然有些夸张，却也足以说明，大吴现如今多么富得流油。

得益于大吴的对外开拓战争，尤其是在灭掉了波斯阿契美尼德王朝之后，大量的金银财宝被运回了大吴本土。

诸藩王国也要每年定期向大吴本土朝贡，献上许多的土特产，以及金银财宝。

因为大吴对诸藩王国使用的是羁縻政策，番邦外族的死活，庆忌基本上是不闻不问的。

藩王国，就跟大吴的殖民地差不多。

在这种情况下，受益的永远是吴人，而吃亏的永远是那些番邦外族。

“陛下。”

这时，左丘明也是出列道：“臣认为，各地兴建官学，以便于天道教传教之事，大可不必。”

“天道教之传教，基本上由各地官学的士子以及当地官吏负责，礼拜日就一天，实在没必要如此大费周章。”

“教堂之作用，也仅限于礼拜日的传教。”

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