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提到汉末的文学,书法,自然离不开蔡邕,蔡琰父女二人。
蔡邕精通音律,才华横溢,师事著名学者胡广,除通经史、善辞赋外,又精于书法,擅篆、隶书,尤以隶书造诣最深,所创“飞白”书体,对后世影响甚大,曾参与续写《东观汉记》及刻印熹平石经。
蔡琰,后世多称为蔡文姬。
蔡文姬在蔡邕的教导下,后世称为一代才女,只是可惜蔡文姬命运多舛。
蔡文姬为人博学多才而又精通音律,早期嫁给河东卫仲道,卫仲道早亡,二人又没有子嗣,于是蔡琰回到自己家里。
兴平二年(195年),中原先后有董卓、李傕等作乱关中,属国南匈奴趁机叛乱劫掠,蔡琰被匈奴左贤王掳走。蔡琰在北方生活了有十二年之久,并生下两个孩子。
建安十一年(207年),曹操向来喜爱文学、书法,常与蔡琰的父亲蔡邕有文学、书法上的交流。曹操见蔡邕没有子嗣,用金璧从南匈奴那里将蔡琰赎回来,并将蔡琰嫁给董祀。
董祀后犯了死罪,蔡文姬用尽办法,才求得曹操,饶恕了董祀。
后世,很多学者对于此存在争议。
而且,很多民间学者,都十分好奇,曹操本身就好人妻,为何用极大的代价换回蔡文姬,却将蔡文姬许配给董祀。
韩式本来在前世就对蔡文姬十分的喜爱,原因无二,窈窕淑女,君子好逑。
“大哥,不知这个蔡琰此时何岁?”
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