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刘长安对萨满的研究很深刻，甚至帮助萨满们改进了修行方法。

尤其是对“灵”的获取这块做了非常大的改进。

可以这么说，刘长安的改动，极大程度上提升了萨满的修行速度。

原来，萨满们想获得一个“灵”，需要历尽千辛万苦，需要在山林中荒野里草原上碰运气，好多萨满一生也就能找到一只属于自己的“灵”。

等刘长安研究过后才发现，这所谓的“灵”其实就是元神的一类，是神韵和力场组合起来的东西，每个人都有，每一件灵宝也得都有，甚至某些动植物以及山川河流也都有。

说穿了，其实都是一码事儿，用佛家的话来说就是本相。

是皮囊之内的真我之相，最真最神的存在。

道家叫真我，真我的显现就是元神。

本质上都一样，可以当作是人和动物或者器物的灵魂。

反正都那么回事儿，人类是生来就有的，只是强弱不同，可以通过修行进行锻炼，练到一定境界就能获得种种不可思议的好处，六识的增强就是元神壮大的显现。

而动物或者事物则需要后天养成，是机缘巧合诞生的产物。

灵宝为什么叫灵宝，就因为有灵魂。

灵宝的灵魂是什么？

就是在漫长岁月中诞生的神韵和力场，也就是灵魂。

胡菲要的“灵”，就是这玩意儿。

只是不是所有灵宝都符合萨满的需求。

但对徐青来说真不是难事儿。

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