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满桂毫无疑问是一个好人。

袁崇焕很肯定这一点，只是满桂的“好”不是他在现代所熟知的文明社会里的善良，满桂的“好”像是被泼到冰雪上的热血，像是尸山中屹立的大纛，像是白骨堆里的一枝玫瑰，既残忍又忠义，既热忱又冷酷。

他先前说要拿袁崇焕的脑袋下酒时的残忍是真的，现下得知袁崇焕疑似意图自杀后，拿出钱来让袁崇焕回乡守丧的忠义也是真的。

他为徐敷奏仗义执言，质问袁崇焕为何瞧不起人时的热忱是真的，一转头冷淡淡地对袁崇焕说取悦百姓不值得的冷酷也是真的。

所以袁崇焕并不用现代人的道德标准去衡量满桂。

他刚穿越了一天就看出来了，现代人的那套规则在明末起不了感化作用。

讲文明得有个客观环境嘛，靠砍人头升职的大环境讲什么文明？

打仗本来就应该不把人命当人命，这时候再讲什么尊老爱幼，简直是虚伪至极。

而满桂待袁崇焕多真诚呐，他跟你袁崇焕讲的是情义，是那种能为兄弟两肋插刀，如果我知道你要自杀殉国，我肯定就先一闷棍把你打晕再拖走的情义。

这时候你袁崇焕再讲普世价值还合适吗？你袁崇焕还张得开这个口吗？

因此袁崇焕没说那种把百姓都封进城中不太人性化这种“废话”，他只是道，“倘或要把百姓都封入城中，则必须齐备粮草，以防饥馑。”

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