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先前开口讥讽龙婆通亶的智者看着宝珠，目光逐渐从炽热化作平澹。

“我早先研究白象国故去半神的时候，曾经听闻日轮王陨落的时候，白象国护世之神和毁灭之神，时钟议会第一席时之王、空之主和第二席光之王、智之主都曾经动手救援，只可惜四者都没有救下日轮王。护世之神和毁灭之神将其残留的神性和白象国的概念相合，创造了执掌财富和智慧的半神甘尼什，时钟议会第一席和第二席则是以此为根基，创造了第六席人造圣灵。现在看来，你等佛门也不是完全失去了日轮王的力量，还是保留了一定的遗泽。”

对于智者的话语，龙婆通亶没有回答，或者说对方这话他本就不好回答。

说白了，当年无论是护世神、毁灭神，还是时钟会议的前两席，说是救度日轮王，实际上就是瓜分其凝聚的智慧和太阳领域的力量。

只是这种事情涉及到四位真神级别的存在，智者开口用词才比较谨慎。

对于受害者的传承者，他信奉的佛陀，在南方群岛之地，从概念上成为护世神的化身。

教派中最有希望成为真神的日轮王被瓜分了概念和领域，堵死了佛门的几个发展方向，让不少典籍化作了废纸，龙婆通亶实在说不出“严谨”的词汇，但他又不能说出真相，只能沉默。

弥罗也是看出龙婆通亶的顾忌，笑道：“这么说来，反倒是函夏的摩尼珠传承更接原意。”

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