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第七十九章、道果(下)

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道果啊,大道精粹,既是果实,也是种子。

道果有证,才是真正见到宇宙本相,且得真正的不朽,在洪荒之年,道果亦被称之为金仙。

金性不朽,不被朽烂。

可道果该如何证就,道门的三清圣人,以及诸多前辈给出了练气与元神的法门。

佛门的二位圣人,及诸位觉者给出了八识与金身菩提的法门。

魔门直接抄了…不对,是融道门与佛门两家之长,再借先天灵宝之性,做出魔门元神与魔身的法门。

而妖门便是直接继承先天神祗之法,再推陈出新所谓逆反先天之法。

现如今旁门亦得借势举道之法,可惜那位旁门老祖还在梳理自身道途,未将法门化作系统,不过,这还需要诸多时间去证实,更需要许多后来者来佐证。

扬关不是旁门老祖那等大毅力大智慧之辈,无法再开一脉,所以他修持道门元神练气之法,且扬关也未能为世间再开一门大道,只将自身道理寄托于世间早有的大道上。

只是,要占据一条已有的大道并不比开一门大道出来容易。

扬关开得三花,三花尽得天道精粹,但仍旧无法承载宇宙每时每刻都在增多的道理,是以开得三花虽然与道果只有一线差距,但这一线差距仍旧巨大,如若鸿沟深渊。

而该如何跃过这重鸿沟?

许多前辈是以自身多年(十万年起数)积累,乃至是数世轮回厚积薄发跃过。

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