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第七十九章、佛门败走地仙界,玄皇真武争劫果(本卷了结)

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弥勒佛败了,

但并不彻底。

玄皇道君胜了,

但失了体面。

到得祂们这等层次,本就是全方面的强大,破绽根本没有,只有道行强弱,大道差别,是否克制,以及法宝强横。

弥勒佛的境界虽高于玄皇道君,但玄皇道君的道果所成也是一条先天大道,只差半步便可证就不灭,若非成道年份较短,道行不足,这位现在怕是就已经是道尊了。

而玄皇道君借着手中的诛仙剑阵便可抹去与弥勒佛的境界差距,这诛仙剑可是圣人遗宝,更是天地间最具杀伐的法宝。

世间法宝以真灵法宝为限,而真灵法宝又成为灵宝,成了灵宝,也就与生灵无异了。

不过灵宝之中还有两类特别,一类为载道灵宝,一类为先天灵宝。

载道灵宝为前人有感灵宝有灵,不宜驱使,因为同道,因此,在法宝祭炼为真灵法宝后,便会引为师兄弟,甚至还会助其转世重修,但没了趁手的法宝,斗起法来颇不顺,因此就以自身道果来祭炼法宝,当然也不是真个将道果炼成法宝,那基本不可能,只不过是将道果中的道投落于器上,便有了堪比真灵法宝的载道灵宝,只不过无有灵性,但更加便于驱策使用,而这诛仙剑阵便是上清圣人的载道灵宝。

至于先天灵宝,顾名思义,便是先天有成的真灵法宝,此类灵宝多已转世重修去,而今还存世的先天灵宝其实多只是真灵转世后的躯壳,或者以大神通逆返宇宙时空,将自家灵宝送去宇宙初辟,生灵未诞之前,譬如太清圣人的先天太极图。

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