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“因此曾师祖引用了清代人研究的说法,认为《说文》里关于‘央’还有一个解释,叫做‘央旁同意’,因此宛在水中央’里,这个‘中’是语气助词,与‘之’是一个意思,‘宛在水之旁’的意思,这样就接近下文的‘水之坻’,‘水之沚’。”
“很有道理啊。”老爸点头:“你曾师祖的学问当真不小,肘子你要好好吸收继承,争取早日融汇贯通。”
“是。”周至谦虚地表示接受,然后接着就来了一句:“不过对于这个解法,我在曾师祖的著作里做了一条‘补注’,提出了自己的看法,认为他这个解释有问题。”
“?”老爸的眼睛都瞪大了,老子刚夸了你曾师祖学问丰洽,你就来一句还加了补注,你几个意思啊你?
周至解释道:“曾师祖的时代,对于甲骨文的研究还没有兴起嘛,因此包括《说文解字》,对于文字起源的解释很多地方,其实都是错误的,我之前有篇论文就是专门写的这个方向。”
“从甲骨文来看,‘大’上部的构件并不是‘冂’,而是‘凵’形;很明显地突出了人头,整个字,像人颈上戴着枷的样子。’
“所以央,最早也有灾祸的意思,也就是遭殃的殃的本字。”
“同时它也有‘首脑’,‘中心’的意思。换到《蒹葭》里,这个‘央’,应该就是水中凸起得比较突兀的小岛。”
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