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贾珩归家之后，先将买好的时文汇编集放好，然后洗了把脸，自己给自己倒了一杯茶压了压上涌的酒气。

先前，他虽趁着酒意，将赖升等恶奴打了一通，但一来下手自有分寸，二来也是评估过后果。

“打了赖升，只要不闹出伤亡，贾珍再怒，所能施展的手段也有限，因为完全断绝了寻官府力量介入的可能，而如是请所谓家法族规，也没有那般容易，除非我在祭祖时，做出火烧贾族祠堂这等大逆不道、骇人听闻的事情，否则，贾珍想要以所谓家法族规压服于我，不过是痴心妄想！”

这时代的家法族规，在一些偏远地方，或许宗族势力强横，其如金科玉律，但到国都神京这等首善之地，国家自有法度在，岂容滥施施私刑。

实际，历朝历代官府，对私刑的态度一直是持否定态度。

父要子亡，子不得不亡，其实这句话有失偏颇。

纵然自西晋首倡“准五服制罪”以来，历朝历代，也从来没有说过，父亲故意打死儿子的人伦惨剧是啥事儿没有的，只是根据亲属远近减轻刑责，不判死罢了。

父子尚且如此，况同宗同族？

所谓生杀大权，悉出于上。

纵然贾珍是族长，此非年非节，在京都首善之地，国家法令森严，贾珍想要摆族长的款儿，对快出五服的远亲施以私刑惩戒，也要受到时人诟病。

更不要说，贾珍争执之因，实在上不得台面。

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