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第六十八章 反向挖角

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哪怕是罗素,也不好说教会的理念究竟是好是坏;

哪怕是如今的他,也无法铿锵有力、义正言辞的说出「这绝对是错误的、罪恶的」这般话语。

因为他们确实没有什么私心与私欲。

仅为「生存」而进行的一切挣扎,都是不分善恶的—那是凌驾于善与恶这种道德观之上的另一重抉择,关于生与死的扶择。

诚然,有人可以为了比自己更伟大的事物而献上包括生命在内的一切。然而也有人仅仅只是想要活下去,只是为了存续就可以付出一切代价…但并不能因此就说后者就是错误的,更不能要求他人为了「伟大之物」而献身。

教会并没有必须相信罗素的义务。他们所奉行的道路哪怕是下下之策,但那也终究是能走通的一种道路。窄路也总比死路要强。

——所谓的「大融合」。

只要排除猴面鹰这个隐患,就也确实是一种道路:既然会被幻梦所污染的基点是「感性」、被污染之后造成的破坏发生于「群体」,那么只要舍弃感性、舍弃群体不就好了?

成为完全免疫「幻梦」的机械心智、仅有一个声音的蜂巢思维,集合所有人类的智慧,再搭配能够扭转现实的灵能。这也是一种文明的出路假以时日,或许能够成为「堕落帝国」那种级别的伟大文明。1唯一的问题就在于——教会如何确保排除猴面鹰呢?

猴面鹰是一种思想,而思想是不死的。彻底化身为资讯形态的他,完全可以凭借休眠姿态进入某个人的思维里、在大融合之后再通过某种方式自我解码,从蜂巢思维中「解压缩」。到了那时,他们反而就变得完全无法抵抗猴面鹰了。

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