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次日清晨，李郃委托范鹄准备了几辆马车，准备带着墨践以及许行师徒二三十人前往旧梁。

许行本欲推辞，可当他看到墨践毫不迟疑地接受了李郃的安排时，他到嘴边的话顿时就噎住了。

墨家钜子坐马车？

马车不该是他们要抵制的东西么？

也难怪许行师徒会有这种想法，毕竟无论是在哪个国家，马车都是专门供上位者的代步工具，代表着人与人之间的阶段区分，因此是墨家弟子以及农家弟子所要抵制的社会产物——正因为如此，昨日合阳大夫尹骘想为许行师徒准备马车时，许行才会委婉拒绝。

然而许行万万没有想到，墨践作为梁墨的领袖之一，居然也开始乘坐马车，这简直颠覆了他对墨家的认识。

可能是实在憋不住了，当一行人的马车驶出两里地后，许行犹豫着问墨践道：“钜子为何……不拒绝子梁大夫以马车代步的安排？这、这不是有违墨子的教导么？”

墨践知道许行学的是‘宋墨’的老一套——其实宋墨思想也不算老，但相较梁墨思想，那无疑就落后许多了。

就比如马车这个问题。

倒不是笑话许行，事实上他们初到少梁时，也跟许行差不多，抵制马车等一概阶级产物，拒绝李郃为墨造局的墨家弟子们配备马车，于是李郃就问他：“钜子抵制的是马车，亦或抵制的是士大夫的特权呢？”

墨践回答道：“是抵制士大夫的特权。”

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