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大道废,有仁义。智慧出,有大伪。
六亲不和,有孝慈。国家昏乱,有忠臣。
圣人出于乱世!
登州城里前来参加正旦大朝的人,无不生出这样一种感慨。
大明出圣人了。
若不是大明国祚未绝,又怎么会出此圣人?而朱以海若不是圣人,又怎么可能做到两年内,把一个已经崩亡的大明朝再起死还生,还这么迅速的就把鞑子打的节节败退?
必须是圣人。
圣人出世,大明中兴在望啊。
不管是谁,当亲眼来到登州,看着这位年轻的明天子,都无不发出这般感慨。
甚至都不由的想起民间的一些传闻,诸如这位圣天子早几年在清军南下时,被攻破鲁藩王城的鞑子砍了三刀,身上的刀疤痕却恰好就是一条金龙缠身。
朝鲜国世子也是公开在金殿上亮明身份,并亲自向天子诵读朝鲜国书。
其中直言。
“我国臣事皇朝,二百余年,名份早定,绝无异意。鞑虏两侵朝鲜,凌迫我国。我国虽弱小,素以礼仪着称,不敢有半分辜负皇朝。虽被鞑虏破我都城,胁我国王,然亦忍辱负重,心中不敢片刻有负皇朝。
我国与天朝,父子之国,可会以危急存亡,变易臣节乎?
天道好远,曲直有在。
我国即日起,发兵北伐,攻虏报仇,永保大明!”
对于朝鲜世子这番明显有些自我美化的话,朱以海当然也没揭穿,毕竟朝鲜虽然臣服鞑子是事实,但毕竟他们也确实曾两度抵抗,只是最终连世子也被俘虏了,国王大臣们都被围的要饿死了,投降也是没办法的事。
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