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第十二卷 大争之世,以人为本 第十九节 一个游客引发的区域衰败

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神灵部性没有任何的信息,但胡山雕知道它跟海蜃一样,数量足够的话就能炼制成“神印”,从而对人族神部拥有一定的权限。胡山雕并没有离开,他还有后续的试验要做,那就是“小雪”气节是否只跟“神灵”部性绑定,还是说“祭祀仪式”才是关键。

让胡山雕没有想到的是,昨夜“小雪”气节刚刚出现,今夜它再次出现,由于胡山雕把所有待产孕妇跟医生、护士都收买了,就算今夜值班不是昨夜那些人,也不会影响到他的操作。

实验证明,祭祀仪式才是关键,神灵是因为鸿蒙,魔魂是因为酆都,“酆都之刃,投之辄然,名:酆都”,本体特性:不死、屠戮、独断、裁决。酆都的本体是“刃”,此处的“刃”是指“刃”字形的矿藏,酆都也就是一种有矿物的名称,如今是不存在这种矿物的。

胡山雕取走神灵、魔魂时,对于整个“枫城命纸”而言就是一种掠夺,也就是神灵与魔魂若是仍然存在两个婴儿的命纸内,则枫城命纸并无损失。但胡山雕取走神灵、魔魂,意味着掠夺,相当于“肥水不流外人田”,其实是“户籍与出生地”的关系。

如果两个婴儿拥有神灵与魔魂生长起来,他们对“枫城命纸”是有回馈的,就算他们离开枫城并死在外地,枫城命纸依然会有所得。但如果他们没有在婴儿时被胡山雕取走神灵与魔魂,而是在长大后被人取走,枫城命纸同样会有所得而不是视为“掠夺”。

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