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第十一卷 本命戎祀,至极至圣 第四节 命纸在天空里游一圈回来就悟了

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从玄宙时代走过来的胡山雕拥有渊博的“玄学”,他在大局观上已经有深厚的功底,而极宙有“本命八数”,人也有“本命八数”,这就意味着“本命数”是所有的核心。这其实就是“玄通链”的概念,在玄宙时代,大陆就是由完整的多条总纲玄通链构筑而成,而主星亦是如此。

“望闻问切”若是将天地纳入的话,就是能“看破”天地的本命八数,但天地万物的本命八数却各有不同,胡山雕的“元极”之道就是将“天地万物”作为“病人”。而在这种情况下,胡山雕不能创建命题,不能问玄虚,他需要利用自己已具备的一切去“走”。

胡山雕“望闻问切”的第一个非人对象就是“极柱”,然后,他被极柱晃瞎了眼睛,不,他的元力海被“极柱”烧得成为一片旱海,与此同时,原本是四级的“望闻问切”也被降为零级,但元力值却有巨大的改变。

元力值最早是100,等胡山雕将“极柱”当成病人“望闻问切”时,元力值迅速增涨到10000,望闻问切的等级则落回0级。胡山雕不惊反喜,这说明他以前将人纳为“望闻问切”对象是有误的,倒不能说是错,就如路有大路小径一样,人就是小径,而极柱则是“大路”。

胡山雕挠头,他需要一个标杆才行,天狩极柱只是15星,它能做为“标杆”吗?如果不能,那下次再“望闻问切”另一个更高标准时,等级仍然会被清零,元力值则必然还会上涨,然而,最高标杆是什么?

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