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【原文】天下皆知美之为美,斯[1]恶[2]已[3];皆知善之为善,斯不善矣。
故有无相生[4],难易相成[5],长短相形[6],高下相倾[7],声音相和[8],前后相随[9]。
是以圣人[10]处无为[11]之事,行不言之教。万物作焉而弗始[12],生而不有,为而不恃[13],功成而弗居[14]。
夫唯弗居,是以不去[15]。【注释】[1]斯:这就。[2]恶:这里指丑。
[3]已,通
“矣”。[4]有无相生:存在与不存在相互依存而产生。[5]难易相成:困难与容易相互依存,也是互相转化的。
[6]相形:互相通过比较、对照显现出来。[7]相倾:互相映衬。
[8]相和:互相配合。[9]相随:互相追随。[10]圣人:老子理想中
“与道同体”的典范。[11]无为:顺应自然事物的生长,任凭人们去干事,不加干涉、不去管束。
[12]始:以之为开始。[13]恃:依仗。[14]居:占有。[15]去:离去,磨灭。
【译文】全天下的人都知道美何以是美,也就知道了什么是丑。都知道善何以是善,也就知道了什么是恶。
所以有与无互相对立而成立,长和短互相对立而体现,高和低互相比较而存在,声和音互相对立而和谐,前和后互相对立而相伴。
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