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却说贾瑞在妙玉净室中一一将八道“请神符”在沙盘上画将出来，却始终于泥牛入海般毫无动静。

他有心去找妙玉一问究竟，但料知此女心性淡泊，说出的话必不肯违拗，去问也是无用。索性便仍埋头去画符篆，这八道“请神符”中，以第一道最是繁复驳杂，贾瑞试验多次，都不能流畅而顺利的将之画出。

第二道符篆贾瑞倒也认得，乃是妙玉前两次施展时扶乩术时所画的符篆，请下的仙魂乃是“拐仙”。

余下数道符篆也自各不相同，或笔力遒劲，或气势雄浑，有时笔锋倜傥不羁，有时笔画却如闺房刺绣……

贾瑞一时不能尽然得其真味，只好先在八道“请神符”中先寻出一道来，于这八道符篆中，他竟是对最后一道甚是得心应手，笔锋灵动而挥洒，笔力也快活不羁，每每将此符篆画出来，贾瑞只觉连心境都平复了几分！

心境？

贾瑞蓦然间心中一动，想到了一种可能，莫非这八道“请神符”中关窍处在心境上，要请下仙魂来附体，便须将有与仙魂相符的心境。

如此，便能解释为何不同人施展扶乩术时，其请下的仙魂各有不同，便是因为每人的心境有所不同。

想到这里，贾瑞便放下了乩笔，也盘膝坐在地上，默运起《太虚感应篇》心法来，存想着内心中有一只心猿，而自己正一遍一遍地为它讲演道藏经典。如此反复，近日来杀念愤懑渐而压制，贾瑞的心境恢复起往日的古井不波。

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