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唐朝诗人白居易有一首诗叫《卖炭翁》，诗中如此写道：

卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。

手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。

半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。

全诗把唐朝烧炭工人的困苦生活描写得淋漓尽，让人油然而生出同情之心。时过境迁，到了明朝时期，煤炭已经被广泛应用于北方城市的居民取暖，鲜有人再伐木烧炭，不过煤矿工人依旧跟烧炭工一样，处于社会底层，饱受压迫和剥削。

正所谓士农工商，工人虽排在第三位，但商人能赚到钱，生活总比工人要好过，尤其是那些苦哈哈的矿工。只有实在走投无路的失地流民才会去当矿工，拿最低廉的工钱，干最苦最累的工作，还得冒生着危险，一旦发生矿难，连尸骨都难找着。

也正是因为如此，矿工中大部份都是些素质低下的亡命之徒，平时偷抢拐骗，矿区附近的百姓住民都深受其害，视之如贼寇。

而此刻冲进破庙的六人正是附近的煤矿工人，为首者叫王堂，山东颜神镇人，没有表字。

相比于其他矿工的小偷小摸，王堂的“买卖”显然干得更大，他联合了几个同乡，经常跑到外面干些见不得人的勾当，而这家破庙正是他们的“捞外快”的踞点之一。

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