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动乱时期一切从简，但赵昺还是命人做了三天法事超度亡魂，而他也坚持每日前去同众人一起守灵。终于熬到祭典结束，赵昺却没有感到一点轻松，当前首要问题是又多了上千口人吃饭的问题就让他觉的压力山大，这种压力似乎还在不断增加，可又怨不了别人，都是自己惹得‘祸’。

蔡完义一班人要求归队，他们同是在泉州护驾的义勇，赵昺没有办法拒绝，只能同意他们来府中挤挤。而令人难以理解的是跟随皇帝一路的泉州义勇开始只是参加祭典的，但不知道是觉得大家乡里乡亲的在一起有安全感，还是有感于卫王殿下的人格魅力，在祭典结束后也放弃了伴驾的‘优厚待遇’不肯走了。另一批赖在府中不走的就是饮福时来的那帮不速之客。

对于这帮孩子的境遇，赵昺通过泉州义勇们的窘境就知道他们所言非虚。据他所知宋朝采用的是募兵制，也就是说当兵的都是职业军人，一旦从军就要一声为兵。同时他们也是人，有家庭、有老婆孩子，因此规定军属可随住军营，靠军饷维持生活，所以现在的随扈大军中有不少都是随行的军属。

连番征战中，尤其是自福州撤退后经历了多次恶战，部队伤亡惨重，在撤离泉州途中就有二百多艘战船沉没，损失了多少士兵就可想而知。当然朝廷对于战殒的军将也有抚恤，除了赏赐之外，还会按照牺牲者的军饷减半供应给家属。但如今天下大乱，朝廷财政困难，供应上必然会有所选择，义勇们尚缺衣少食，这些遗属自然是难得果腹，可他们又无处可去，只能跟随朝廷四处漂泊，到处讨食，尤其是那些双亲皆亡的孩子最苦。

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