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蒙古马作为本土马种之一，早就为为人类驱使利用，已经知道在马匹长期徒奔跑期间是要喂饲料的，在汉代匈奴人就在行军中给蒙古马的祖先投喂小米，唐代更是规定蒙古马在行军时就规定每天都要投喂粮食，按说在契丹人强盛的时候，蒙古马就该扬名世界了。

在梁晋沿黄河对峙时期，晋王李存勖在训练士卒和行军时，为了保证作战时马匹的持续作战能力，甚至还曾经下令，“骑兵不见敌，不得骑马”，并严格约束士卒，对违反这一军令的军士最高惩罚可以问斩。非是李存勖不想利用马匹提高行军速度，而是为了保证骑兵发挥在作战中有足够的冲击力。

由此可见历朝历代以蒙古马为主力的骑兵都难以做到蒙元骑兵可以连续多日不惜马力进行长途行军，而蒙古人又如何让各方面并不突出蒙古马得到了超常的发挥呢？

赵昺其实也不知道，到了这个世界后起初也不明白，还坚信着前世固有的观点。可是随着在战斗中俘获的蒙古兵增多，尤其是在上次北伐中都哥和拔都等蒙元高级将领被俘获，才获知了其中的秘密——蒙古人独特的训马技术。

蒙古人是上马为军，下马为民的全面皆兵的游牧民族，普通蒙古士兵被大汗征召后，他们就要从牧民变身成战士，长期与蒙古马共同生活的他们也自然十分知道自家马匹的忧缺点。因此采取了吊马技术，让蒙古马在征战中爆发了所有的潜力。

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