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渡边早纪把礼物分发给了妹妹和妈妈。除此之外，她还把一个装有现金的信封是交到了妈妈的手中。渡边妈妈没有推辞，欣然的收下了女儿给自己的钱。

这代表渡边早纪是已经真正的长大成人，不但完完全全地实现了经济上面的一个独立，而且还能够反哺原生家庭。

“现在，你工作上面的事情，我丝毫不用担心了。不过，你的个人问题，还是要抓紧。女人最光鲜亮丽的时间就那么一段。

过了之后，就不会再有。到时候，恋爱结婚就会变得更加困难了。”渡边妈妈看着大女儿道。

“在东京，一个人生活的单身女性多了。我作为二十一世纪的高级都市白领，可不是谁的煮饭婆，更不是谁的生育工具。”

渡边早纪发出了一个作为一个独立女性的声音。她的话之所以能够掷地有声，那是因为自己首先获取了经济上面的独立。

法国思想家西蒙娜·波伏娃创作的社会学著作《第二性》的思想内核才是真正女权主义的指导思想，而不是那些狗屁中华田园女权的胡说八道。

她提出了女性获得经济独立的必要性，也强调了只有女性经济地位变化才能带来精神的、社会的、文化的等等后果，只有当女性对自身的意识发生根本的改变，才有可能真正实现男女平等。

《第二性》分为I、II两卷：I卷从生物学、精神分析学、历史和女性神话在文学中的体现等方面来分析女性的处境。

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