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对于瘟神，有人说是来自上古。据传，黄帝的孙子颛顼氏有三个儿子，死后变成了三个疫鬼。

三人一居江水，是为疟鬼；一居若水，是为魍魉；而最后一居人宫室区隅，善惊人小儿为小鬼。

但瘟神一说却是来自于隋朝，据史料记载，说是在隋文帝时期，文帝做了一个梦，他梦见空中有五个人，身披五色五瘟使袍。

文帝惊醒之后，叫来太史张居仁问道：此为何神，主何灾福？

当时的太史公张居仁说，五位力士为五位瘟神，会带来瘟疫。文帝听罢此话有些惊恐，于是下旨开始修建祠堂，供奉五位瘟神。

就这样，瘟神一词便正式的进入了历史之中。

或许对于瘟疫，历朝历代都不陌生，因为平均下来，每隔数年就会有一次瘟疫出现。然而即使各地时常爆发瘟疫，但在当时的情况下，无论是什么大夫郎中，对此都束手无策。

说句不好听的，能在瘟疫中幸存的人，千百人中只有一两个而已。

当然，在瘟疫来临之际，古人通常会敲锣打鼓，甚至燃放爆竹来祭祀瘟神，从而乞求上苍，收了瘟神。

但真正意义上来讲，祭祀瘟神就能行吗？

答案显而易见，哪里有什么瘟神？

太原西城的瘟疫是从王善麾下的义军开始的，因为实力不济，所以很多老弱病残只能负责清理战场上的尸体。

在这么一个年代，哪有什么防护的意识，特别是在这么一个时期，死去的人又那么多，大多数人见到尸体通常是见怪不怪。

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