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夜无仇怔了怔，他又仔细检查了剑尖的纸人，最后不得不承认，此纸人正是与弑杀幻境中附他们身的纸人有异曲同工之妙。

此人擅长巫毒整蛊之邪术，此等邪术与鸠占鹊巢强夺魂舍的邪修还有所不同，其效果看起来皆让人望而生畏避之不及，可其中的原理却大相径庭，可以说完全分数两个流派。

据说此蛊毒传自西域，夜无仇在天玄剑派时曾有所窥探，只不过与那西域高手仅仅有半面之缘，其所施展的蛊术神奇繁复，隐秘无形，无从体察，这样的功夫虽说在中原被视为邪术，可夜无仇在看来，是否为异教邪功全凭地域文化底蕴，在以“光明正大”为宗旨的中原文化为基调看待蛊术，那自然艰涩晦奥，隐秘阴毒，可若从西域本土的角度来看，此功才是克敌制胜的利器，旨喻风扬的武学正宗。

因此，在文化碰撞中，总有人诸如夜无仇等叛逆者求变者，会看似离经叛道被那带有浓郁神秘色彩的御蜂驱虫，控儡巫蛊之术所吸引。

当然，在夜无仇本人看来，自己理念的包容性有一定限度，就比如自己无论如何也不能理解夺舍噬魂的毒功存在的意义，此等邪门功夫在获得强大力量的同时也会腐蚀心智，从而是宿主为人性中的阴暗所彻底趋势。所谓兵器本没有错，错的是使用兵器之人的贪嗔欲念嗜血野心，这句话足以揭示，要想止戈偃武所要面临的真正的敌人。

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