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唤神术比起呼灵强身术还要残缺,或许在大部分人看来都算不上正经法门,但陈屿不介意,本就他自创,自然极为适合自己。
行功运转,默念口诀。
口诀大多是他从其余驱神道法里抠来的,为了保证不会有错漏、曲解,陈屿在拼接缝合时格外小心。
如今来看,这份口诀发挥了安抚心神的作用,达到了他最初的目的。
但也仅限于此了,若想如传说神话里那样动辄霞光漫天、神鬼睥睨、大道之音希然萦绕,根本没得想。
端坐整齐,陈屿行功运法,又一次尝试将迷蒙混沌处的精神力牵引驾驭。
若有若无中,许是太多次沉浸在这片宁静至虚的空间,他心思念头空荡荡,旋而起伏,复又平下,动静参杂间原本繁芜杂乱好似杂草似的思绪在这一次难得偃旗息鼓,消散不见。
净。
唯此一字,虽非全静,却难能可贵。
若是陈屿此刻清醒,对自己的状态一定会感到惊奇。
这是顿悟,这是初光,更是山下数以万计的道士们梦寐以求的境遇。
前世道家对道法境界有诸多说法,路子不一,莫衷一是。其中较为出名的便有五时七候。
传说达成第一候者便可得道,长生有望。而若能成就第七候,更是足以和天尊道祖为友,圣贤集会,弘演至真。
此世道门对此亦有五素三常之说。
五素者,乃道人寻道求道时的明悟之境。有初光、大定、坐忘、惊蝉、龟息共五等。
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