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天地之数，十二万九千六百岁为一元。

一元分作十二会，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，每会一万八百岁。

且一日而论，子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉，戌黄昏而人定亥

子时天地初辟，还处于浑浑噩噩，正是一阳初始动，万物未生时，此万八千年内难得修行之士；

丑时清浊相散，灵机初现。寅时万物相合，灵存煞尽，称谓灵起；

卯时清重浊轻，灵机如潮。辰时腾飞起灵，日出江花，称谓灵潮；

巳时清浊二分，灵机如海。午时托梁之柱，时平八稳，称谓灵稳；

未时清轻浊重，灵机似炙。申时黄昏淡淡，余霞甚美，称谓灵衰；

酉时清浊不合，灵机已失。戌时天高地远，灵尽煞存，称谓灵退；

亥时清尽浊散，灵绝煞缺，阳尽阴生，万八千年修士难见，天地难存，复归混沌。

该本源天地子会之时天地初现，天柱如山名为周山。概乃天下第一山也，此山以东为东昆仑，以西为西昆仑。概因天地一万八百年内清浊难分，故而了无人烟。

子会结束之后，人族三皇现世，天地人三才齐聚。

之后便是五帝时期，直至禹王开辟大夏皇朝，历时五千四百年，其后万年终是达到了诸侯灭夏。

时间差不多也就到了寅会，也就是张玄存在的那一会。

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