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第两百一十章 打压

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后面的贡生策论写的中规中矩,绝大多数立足于当下,写的没有什么纰漏,却也无甚新意,遇到这样的卷子,朱厚炜也就扫上一眼,然后让任性拿去给大臣。

意思很简单,这卷子朕看过了,写的一般不予点评,至于名次怎么排,你们看着办。

寥寥几份卷子留在身边,是朱厚炜觉得写的好的,至少也是旧瓶装新酒,虽然还是老调重弹,不过多少还有些新意,所以勉强可以留下。

朱厚炜的意思很简单,他也只打算选出十份,然后亲自给这十名贡生划定名次。

这其中就有夏言和唐皋的卷子。

夏言写的是屯兵,文中极力阐述屯兵之弊,认为屯兵战力低下与世袭制度息息相关,大明应当废除屯兵将领和军户的世袭制度,责令各卫所恢复整训,让屯兵拥有一定的作战能力,如此才能应付地方上的寇贼和日益猖獗的倭寇登陆。

写的没什么毛病,能有魄力指出废除世袭制度,就比那些同样写屯兵,却只会顾左右而言他,满篇都在避重就轻的文章强了不止一个档次。

至于唐皋的文章写的则是镇守太监,认为皇家让宦官镇守各地是很错误的决定。

因为有儒家的正臣治理地方,自然可以让治内百姓安居乐业,而镇守太监大多横行不法,仗着宠幸无恶不做,已然违背了皇家派遣宦官镇守地方的初衷

这一点和太祖皇帝分封诸王镇守各地是一个样,既然天子认为藩王镇守地方是地方之害,那为何对镇守太监视而不见?

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