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“途有所不经,城有所不攻,地有所不由,君命有所不受。”
禄东赞虽是吐蕃人,但却酷爱中原文明,家中也收藏并且经常阅览些中原典籍。“将在外,君命有所不受”一语虽是出自《孙子兵法》,但也叫他学了个十足。
论及行军作战和对两军间局势的判断,十个贡日贡赞也比不过一个禄东赞,就战局本身而言,禄东赞的决策确实是对的,也是眼下合理且唯一的出路。
可贡日贡赞的想法却和禄东赞全然不同,现在在贡日贡赞的眼中,唐军是全军皆至了,已经兵临国都逻些城下,但禄东赞却还“拥兵自重”,在白毕泽固守,这已经触及到了贡日贡赞的底线。
与此同时,被触及底线的不止是贡日贡赞,还有在白毕泽驻守的十六万自逻些调来的吐蕃大军,这十六万人中有新军,也有老卒,各不相同,但他们有一个共同点,那就是他们都是逻些人,他们的妻儿父母都在逻些。
李恪离间吐蕃上下关系,不止用了南丛象这条线,同时也命城中的商客在逻些城中散布唐军攻城,即将乘虚而入的消息,散布恐慌,并传递到各处。
逻些城被唐军主力围困的消息很快就传到了白毕泽中的吐蕃大营,而且据传形势已经颇为紧急,吐蕃将士们担心家中安危,很快就坐不住了,纷纷吵闹着要回逻些守城。
逻些调来的十六万大军中的统军将领本就多是贡日贡赞的心腹,面对麾下将士如此情绪,再加上出征前贡日贡赞就有的首保逻些的交代,军中将领也开始请命,要求领兵回逻些。
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