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“你要去哪里？”夏红军随口问道。

“新西兰！”

呵？

果然历史按照他的轨迹一步一步脚印往前走。

顾城压低声音，兴奋的告诉夏红军说新西兰奥克兰大学发来信函，聘请他做亚语系教授，专门讲授中国古典文学。

“你……非要出去干嘛？在国内挺好的啊。”夏红军不好直说，想了想，小心翼翼劝道。

“国内？你看看现在的诗坛都成什么样了？乌烟瘴气！”顾城有些愤怒。

夏红军默然。

的确，自从包括四川的“非非主义”“莽汉主义”上海的海上诗群”，滁州的“黑白诗派”、四川“莽汉主义”等新生代崛起，诗坛上称之为“第三代诗人”。

他们用平白如话的语言，将芸芸众生的日常生活与情感摆放在读者面前，并在其中表达着反崇高、反英雄、反理性、反文化的内容。

这些诗，不论从其内容还是语言形式上，都与传统诗歌，包括前不久兴盛的朦胧诗大相径庭，推崇“口语化”“平民化”。

诗歌中体味和反映凡俗生命中所有的内容，如爱恨、生死、苦乐甚至一饮一啄、睡觉入厕。

以反对而反对，诗歌似乎走向另外一个极端。

就像于坚写的的《尚义街六号》

法国式的黄房子

老吴的裤子晾在二楼

喊一声胯下就钻出戴眼镜的脑袋

隔壁的大厕所

天天清早排着长队

…….

……..

现在到处充斥着这样的诗句，这对于讲究空灵纯净、意境十分优美，精细的艺术感觉的顾城如何能受得了？

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