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第四百六十九章招揽

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突然出现一个黑莲居士,还是个黑化的佛陀?看他那嚣张的样子,修为只怕和西方教两位圣人旗鼓相当。

雨安居那都是大雷音寺之前的事情了,根据朱城的《洪荒历史·西方篇》的记录,西方教也不是一开始就是西方教的。

西方教也是在人族诞生之后才正式走上历史舞台的,在两位西方圣人发下宏愿之前,西方没有西方教只有沙门。

沙门是一种苦修的统称,只要苦修就都能自称沙门。西方教的起源也就是沙门,两位圣人一开始也是沙门中人。

沙门的修士都是自己修自己的,只有在雨季的时候才会聚在雨安居避雨,顺便论道。沙门的修炼方法也各种各样,并不统一。

听黑莲居士的口气,他就是沙门中人,和西方教不对付。

不过芸姚不懂对方找自己干什么?

“你不用害怕。”似乎是看出了芸姚的担忧,披头散发的黑莲居士悠悠说道:“其实这次除三害便是我在暗中安排,我并非要害你,只是给你一场试炼。”“当年我还是沙门弟子,与准提、接引一起修道,后来我去传道遇到了与临淄三害相似的三个人,我自然是要点化他们,劝他们弃恶从善。”

芸姚安静地听着。

“我首先遇到了小偷,让他看到了轮回之中盗窃之罪的惩罚,让他停止盗窃。又去找了恶霸,与他比武,我打不还手骂不还口,甚至他要我的眼珠子,我也挖出来给他,最终终于折服了他。最后我去见了一个喜欢勾引男人的女罗刹,她说需要一个能够满足她的男人,于是我与她一夜风流,令她心满意足,甚至不惜放弃生命。本来我心怀点化世人之心,自以为这三件事情并无不妥,然而等我回到雨安居,与准提、接引谈起三人,他们却指责我与女罗刹媾和,违背苦修之道,联手将我赶出雨安居,不承认我在沙门之中的地位……”说到这里,黑莲的表情是皮笑肉不笑,可见就算过了数万年依旧没有忘记这份仇怨和屈辱。

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