《思凡》的剧情，是小尼姑色空在仙桃庵内度日如年不忍寂寞，她思恋凡间生活逃下山来。

而《下山》，则主要讲的是一个法号本无的小和尚，同样受尽了寺里的清冷孤寂，趁着师父出去，从碧桃寺下山。

糅合到一起，两人下山的路上遇见，然后发生一些事情，进而产生了感情。

正因为此，所以叫双下山。

因为一个从仙桃庵出来，一个从碧桃寺出来，在孟辉笔下，给他们叫做‘逃之夭夭’。

又因为都有‘桃’，所以也念做桃之夭夭，引申到诗经的《桃夭》上：桃之夭夭，灼灼其华……原本就是贺新婚诗歌，把桃花比作新娘，表达了对美好生活的向往。

如此一来，也跟这出话剧的本意相符，同样是小尼姑和小和尚追求美好生活，在当时是离经叛道，但却敢于打破世俗，追求自由，也批判那种思想的禁锢。

至于《十日谈》，描绘的则是十个青年男女一起外出游玩，白天很有趣，但晚上很无聊，为了打发时间，就商量每人每晚讲一个故事，十天下来，就有了一百个故事，集结成了十日谈。

“当初我们还在华戏念书，整天就想着对话剧的形式作出一些改变，你看，小剧场话剧其实在英文里，就叫做ExperimentalTheater，但这个词的原意，其实就是实验戏剧。那时候我们就是什么都敢排，而且很多时候连剧本都没有，边排边商量着接下来的剧情和台词，慢慢就有了脉络，所以对大家来说，这就是一个很新奇的东西，也让我们越来越有兴趣。”

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