天是我的座位，

地是我的脚凳。

你们要为我建造何等的殿宇？

哪里是我安息的地方呢？

——以赛亚书66：1

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似乎要晒干世界的阳光被隔绝在外，温度被魔法道具控制在体感舒适的程度，独特的气氛充斥着空间。

不是因为地点，也不是因为周围的器具。或许那些器具倾注了工匠大量的心血，展现出深刻的意涵，但那并不是文化的结果，而是信仰的积累。

信仰。

堆积在空间内的气氛正是浓郁的信仰。

彩色碎玻璃绘画、缕金烛台、石膏雕像，一切都为阐述教义，讴歌信仰而存在。所有一切存在的价值，皆是为了教义。

除了教义，什么都不承认，纵然是神子，也绝不容许违背教义。为了教义，神子亦可杀。

极度凝聚意识，排斥外界异物的空间内此刻弥漫着与那份窒息般的安稳格格不入的焦虑和惶恐，列席的高级执事，枢机主教们和大主教个个面如死灰，往日里神圣庄严、个个犹如道德楷模，此刻却是如丧考妣，仿佛世界末日降临。

母神所创造的世界依然存在，天变地异的征兆也不曾出现。但某些人确确实实站在最终审判的被告席上，等待着命运的最终裁决。

没有一人开口。

一双双充满恐惧和憎恨的污浊眼瞳死死盯着空气中展露亲切微笑的年轻面孔。

神意代行者。

代行神意，比教皇更接近母神的至高存在，本应是教会全力协助侍奉的对象。

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