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第七百一十一章:摄生之道

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吕洞宾笑道:“无论如何,想要休闲得道,还是要长寿,才能长生不老……”

翾楚说:“对呀,师父,如果功夫再好,没有好的健康的体魄,长寿不了,那都是白搭了!”

钟离权笑道:“哈哈哈,言之有理……”

翾楚说:“我们道教不是,最注重养生么?”

吕洞宾笑道:“养生,从古至今永恒不变的议题。人们通过对生命的探索以及对长生不老的希冀,发现了吐纳、导引、服气、外丹、食疗等多种养生手段。”

翾楚惊奇道:“炼丹也是养生?”

吕洞宾笑道:“炼丹的目的不是为了长生不老吗?”

翾楚说:“呀!也是,炼丹吃了可不是就渴望像吃了千年人参一样可以长生不老么!”

吕洞宾笑道:“道教养生历史,大略可追溯至黄帝问道于广成子。广成子告黄帝曰:“至道之极,昏昏默默。无视无听,抱神以静,行将至正。必静必清,无劳形,无摇汝精,乃可以长生。”于是正式拉开了道教养生的大门。在此之前,虽然先民已发展出一些通过舞蹈来舒展形体的养生方法,但并没有形成真正完整的养生理论和体系。“”

钟离权笑道:“养生、摄生不是难在方式方法的推广,而是难在如何从心境上革除陋习,一切取决于己心(道),而不在于方法(术)。盖闻善摄生者,陆行不遇兕(sì)虎,入军不被甲兵——《道德经》五十章。”

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