帝道第一重境界，是志在绝顶，不屈服于任何存在的强者之心；帝道第二重境界，是胸怀天下，为苍生立身立命的仁者之心。这两重境界，更像是成就帝王的本心要求，考验的是帝王心性。

换言之，这是哲学基础。

而今日李晔触碰到的帝道第三重境界的气息，更像是方法.论——成就帝业的方法.论。

即掌控民心，令万众为己所用的方法。

帝王成就大业，自然不是一个人在战斗，而是带着许许多多的人共同奋斗。而若是能令天下人都随其奋躯，那么不能成就帝业才有鬼了。现在李晔明悟的，就是如何让万众为他所用。

即控制民心的方法。

成为一个合格的帝王，需要精通很多方法，但让万众齐心为己所用的方法，无疑是最为基础的。没有民众的跟随，就没有帝王的存在。

李晔杀大当家、得到队伍指挥权的过程，无疑是掌控万众情绪和思想的方法体现。

在李晔的意识中，不可描述的虚无之处，晦暗中有一扇古典沧桑的大门。他站在门外，看到大门上有一道龙纹，刻画的是龙翔九天之图，而在龙纹之下，则是万里江山无数军民。

现在这扇门的龙身，已经点亮了三个节点，门也开到了三四成的程度。

他尝试走进这扇透出耀眼光芒的门，眉心处的天机画卷无声打开，只一步，就踏了进去。

眼前的景象再熟悉不过，脚下就是平卢五州之地，向北而望，可见山川纵横，城池、村舍星罗棋布，无数蚂蚁大小的军民分布其间，俨然大唐北方疆域。

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