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也还是有法门的，如何锻炼，如何以心意相合，又要讲究天人合一，自然合道，高级一点的还有法天象地之类的，门道多得很。

这东西一向都是各教派秘传，而且和信仰无关，扎根于个人对世界的哲学认知，甚至有很多时候是反神明——因为很多时候在领域之内，释放者就可称神。

只要他对领域的控制足够精深细腻。

这时间久了，领域最早是个啥样子，炎黄人早就忘了，像镇元斋这样，还能保持原汁原味的领域，反而是一景儿。

至于其他文化下的武道家，对领域的描述也各有不同，在中亚西亚，一般都以“国度”为称，这也是老根底子留下来的，有特殊的构建方法，掺杂了很多东西，和炎黄的先天内景各有玄妙。

唯独西方，领域就从没改变过，他们的研究方向，是扩大，因为领域初生，内容在很多年以内都是固定的，除了绝对掌控之后会有增改，很难再有变化了。

领域放出笼罩的范围，却是随着个人修为缓慢增长的——这在某种程度上加大了绝对掌控的难度。

炎黄文化圈儿里，修行都是为了长生，领域大了小了，与长生无碍，但是这先天内景练好了，却绝对是可以增寿的，所以转没有人去讨论大小的问题。

西方那边儿，寻寿的人一样也有，但是他们求诸外物，根本不做内求，这避免不了就争斗为上，提升领域的掌握度固然能够威力大增，但是对天赋要求比较高，而且……费时间，要的是水磨工夫，这自然就不招待见。

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