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天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。
福报的大山都是用无量劫苦难的巨石累积起来的,古人云:“天命无常,惟有德者居之,无德者失之。”
坐天下需要大福报,坐稳天下则需要修德与修身。
《中庸》云:“夫焉有所倚?肫肫其仁!渊渊其渊!浩浩其天!苟不固聪明圣知达天德者,其孰能知之?”圣人治理天下靠的是一颗诚挚的仁爱之心,如潭水一般幽深的思虑,如天空般广阔的美德。若非真正聪明智慧、通达天德者,如何会通晓其中的道理。
新官上任三把火,新皇登基三把刀。
岭南建国后,刘䶮第一把刀指向的就是选官制度,他继续发扬其兄刘隐礼贤下士的作风,“辟置幕府,待以宾客”。
唐末,从中原南迁岭南避难的一波又一波士大夫们,都得到刘隐的“招礼”,成为岭南的贵宾。这些士大夫本来就是李唐朝廷的大小官吏,有着丰富的从政经验,无需培训,可以直接上岗。
刘䶮只需将这些人登记在册,按照“姓名、年龄、籍贯、住址、联系方式、履历、擅长、兴趣爱好……”,建立人事档案。哪些岗位需要人了,直接查询档案,按需任命即可。
他还将兵部侍郎杨洞潜,礼部侍郎李衡,工部侍郎倪曙,兵部尚书赵光裔,都委以平章事,以宰相的身份,进入国家最高决策层。
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