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火纹历3252年7月31日，盎格鲁，当首都地区以太界的地狱夹层空间被清除后，盎格鲁的大人物们终于重新将视角放在自己统治结构上扩散的糜烂。

如同一个人被烧伤了皮肤，一开始还好，但接下来感染才是要命的。

嗯，这就如同和珅和大人的“救民先救官”的理论一样。官在自己问题解决不了的情况下，是不会有心解决“公共”的灾厄的。

所以，想要让一个已经被“利己主义”锈坏的国家机器运转起来，先满足了机器上各个“官人”的基础私欲后，才能让这些人毫无顾忌的开始为公家考虑。

这个道理适用于从古到今，只不过时代“公平度”不同，统治机器上需要被满足的私欲不同。

“利己主义”锈蚀不同，国家机器运转阻力也不同。

“和珅”的时代，官绅们的私欲，就是要确保自己不事劳作、小妾，仆人可以伺候好自己体面，这样呢，才能按照儒家理念进行“治国”“平天下”。

而在近古时代的，国家机器上人，要的只是工资一点五倍，大病小病由公家兜着，房产比普通人要多几套，孩子教育最好能加个分“私欲”。对公义效忠，才会群体积极。

如此就不难理解，盎格鲁帝国，为什么要首都圈清理后，才突然“英明”果断起来。他们的私欲是要“统治稳定”后，才能充分思考如何为帝国运转出力。

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