在文构了一个“财富字塔”，，一层层往递增，最层人数占比最，财富占比最。

接着“财富字塔”，就“产字塔”，一回倒着棱锥，最层产最，人数占比最。

“财富塔”和“产塔”每一层都用标识一一应，样人就直观，产最人，获得最，反非产者，获得更。

随后又开始解释为现颠倒状况，在引了“教育垄断”概念后。

非产者，实际“脑力劳动者”，拥有学识，接受过良教育，肩负起“劳动责任”，就在字塔端维持一个国家稳定，并没有实际质产，因此质获得，就需要底层“产者”供给。

况，很容易演化为无止境剥削。教育垄断，在保证了愚民易掌控，又稳固了位－－站在塔只有，因为只有才学了方面知识，其人吗？

里木叶特意把“忍者”概念摘除，在提了“平民”和“贵族”两个极端后，再引忍者。

必须要写。

只有写，才把忍者视野格局从“忍界”解脱来，扩展“全世界”。

让忍者明白，在世界定位在哪里，作用在何，所谓“工论”观念从何来……

在写“工论”，木叶笔锋明显犀利了一些，前还客观规矩，写忍者，就带有彩讽刺笔法。

从“忍者工化”源行驳论，从经济政治，以此作用于文化扭曲。

然后重戏来了。

提了一个概念－－人文主义。

【人文主义，顾名思义，即世间人关怀，人然.望肯定，维护来平等人权尊严，主张人价值。】

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