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前面说过，这个世界的修炼境界，在九品之前，又分为体境，气境，神境，法境，这四境。这四境又被统称为不入品。

不入品四境的修行者实力低微，但这并不代表这四境不重要，恰恰相反，这四境对于修行者来说，乃是地基，高楼万丈平地起，地基是重中之重。

“体境”的全称是“练体凝血”之境，即通过锤炼身体，药膳调理，最终让身体变的极为强壮，精血充足。

所谓“气境”，就是“练精化气”，将体内雄厚精血化为精气，精气又被称为“内气”。这种力量能让修行者在短时间内爆发出本身数倍的力量！

“神境”即“练气化神”，在这个阶段，修行者的修炼，就不再只针对身体，他们开始以内气为养料，修炼神魂。

神魂小成后，修行者就可以借助符箓和法器施法。

“法境”全称“凝神化法”；在这个阶段，修行者内气充沛，神念凝练，他们开始将内气和神念融为一体，内气和神念融合后，就形成了“法力”。

和“内气”离体而散不同，“法力”即使离开修行者的身体，依然能够凝聚和受到修行者的操控，可以离体伤人，可以操控简单法器，能够用来绘制简单符箓，这个时候的修行者，已经勉强能被人尊称一声“法师”了……

任何功法，体境的修炼都不会太复杂。

陈元在堂屋中间铺上一张席子，脱鞋站在席子上，先摆出一个稍显奇怪的动作，按照功法内容，一边有韵律的收缩一些被牵拉的肌肉，一边以同样的韵律，或轻，或重，或急，或缓的吐纳起来。

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