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琐罗亚斯德教仍然在这里流传，因为潘塞娅的关系，不断有外地的波斯人来到这里朝圣。

作为从波斯帝国时期存活到现在的大神官，潘塞娅在波斯人心中具有崇高的地位，她几乎约等于莫语在人间的化身。

帕提亚帝国虽然也有波斯人进入高层，但是它并不是波斯人的国度，波斯人仍旧在谋划着建立自己的国度。

拿撒勒的波斯遗民有许多都怀抱着重振波斯帝国的雄心，向东进入帕提亚帝国，回到波斯人的故土。

他们宣传着琐罗亚斯德教的教义，并重建波斯人在基层的统治。

他们认为这是奥尔穆兹德的神谕，是伟大的奥尔穆兹德给他们指引的方向。

对此，莫语只能表示：

我不是，我没有，别瞎说。

潘塞娅的居住地并不在拿撒勒城里，而是在拿撒勒附近的一个名叫萨福利亚的小村庄。

这里就是当时莫语带他们第一次到达的地方，但是这里并不适合建城，所以当人口多了起来之后，潘塞娅就带着多余的人口在附近建造了拿撒勒城，而她自己则依旧待在第一次搭建起来的那个小神庙里。

最为奥尔穆兹德的神眷者，这个时代波斯人的精神领袖，潘塞娅的居住条件有些过于的清贫寒酸，但是这并不影响她在波斯人心中的威望。

事实上，清贫的生活反而使得她更加受到信徒的尊重。

在一个薄雾中的清晨，莫语回到了这座阔别数百年的小神庙。

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