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赵成济首先举手发问：“请问赛教授，我在施展望气术的时候，经常会看到一些从来没看到过的场景，可能是一个画面，也可能是一个动作，也可能是一个物体，但这些场景却无比熟悉，好似从前遇到过一般，这种情况是不是和您说的灵界有关？”

赛教授回答：“成济说的基本正确，让我们来了解一下望气术的基本原理，施术者将灵识沉入灵界之后，首先锚定目标人物在灵界中的位置，如想了解目标人物的过去，需将灵识在灵界中快速远离目标，即可用灵识纵观目标人物在过去一段时间内发生了什么事情，就像看电影一样。”

“如想预测目标人物的未来，则反之，先锚定目标人物在灵界中的位置，而后用灵识拉开距离，然后快速接近目标，即可看到目标人物在未来的所作所为。”

“只有在达到第三境的炼气士,才能精确自如地操纵望气术，成济师侄所说的望气术不过是初境炼气士的灵识无意中误入灵界，偶尔触发了接近目标的条件，从而在灵识中感到一些支离破碎的画面或者动作而已。”

“《史记》上说秦始皇时，有精通望气术的人说:“五百年后，金陵有天子气”。于是秦始皇东游，以镇压之。项羽的谋士范增说刘邦:“吾令人望其气，皆为龙虎，成五彩，此天子气也。”

“据说明初诚意伯刘基会望气术，明人记载:“明太祖朱元璋在鄱阳湖大战中，坐在船边的小马扎上，临阵指挥将士，两军交战正酣，刘基忽然变色，用手把朱元璋拉到船内，朱元璋愕然不解，突然一支流箭飞来，正好击在小马扎上，朱元璋因此而免遭此劫。这些例子也都和成济师侄说的类似。”

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