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第二百四十章 古怪的注释

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我赶紧转头问阮小山:“会不会线索在《连山易》这本书里面?”

阮小山想了想:“极有可能!大侄子,你赶紧去书里找找看!”

事不宜迟!

卦铺实在太吵,我立马奔到隔壁房间,将门给关了,赶紧打开手机来看。

《连山易》的龟甲原文被我埋了,翻译成果也被我一把火烧成了灰烬,只拍了手机照片。此前燃面鬼王在逼我结婚之时,抢了我的手机,万幸的是,在赛马之后,我硬生生给要了回来。要不然,还真可能要耽误小阿虎的大事。

我将整本书从头到尾翻了好几遍。

发现书里面除了易、卜、术、机、气等逆天内容,没有任何关于转轮塔的记述。我越看越觉得失望,自己刚才关于线索在书里的推断,可能并不正确,极有可能是一厢情愿。正觉得胸口烦闷不已,眼角却偶然瞄到一眼蔡伦的一段古怪注释。

《连山易》书中原文阐述的是女娲捏泥土造人,人分男女,互相结合,世间方有阴阳相融合,最终得以繁衍生息,主论点是天地阴阳之气造就万物。但蔡伦却在后面特地注释了一段话,这段标注非常之奇怪,他并不是对主论点发表看法,反而对其中男女结合高谈阔论一番。

注释写道:“岂惟土可成乎?世之男女阴阳交媾,育小儿凡数十多矣。吾有一术,可令子子孙孙无穷匮焉。惜世人愚而不解,微词者甚,唯天乐乃吾知音。呜呼,伦死,则天乐独坐孤茕千载哉。悲思及此,心之复哀唤天乐焉:洛哞齐齐笃论渡轮……”

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