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在听过李惟馨和王保保的不同意见之后，察罕帖木儿做出了决定：“驰援大都。”

因为就像王保保说的，身为臣子、如果坐视“天子”陷入危难而不理，就是不忠。不忠，“天下”自可群起而攻之。不管元帝会不会“有事”，首先在“道义”上就失了一分。

“道义”这个东西，很多时候没有用，但很多时候却也很有用。什么是“民心所向”？每个人心中都有一杆秤，人人皆喜善而憎恶；就算是再恶的人，也不会喜欢和小人打交道。——“道义”，就是“民心所向”。所以说，“顺德者昌，逆德者亡。兵出无名，事故不成”。

……

察罕帖木儿称赞王保保：“吾家千里驹已经长成”。不是在夸王保保的军事素质，而是在夸他已经具有了政治素质。只懂军事、不懂政治，最多一员悍将，运气好的封侯拜爵；运气不好的“兔死狗烹”。两者皆懂，就不一样了，可谓真正的“人杰”，人中俊杰；便如马中千里驹。

不过，却有一个问题。

那就是：王保保固然所言甚是，但李惟馨说的却也不是没有道理。甚至，若是单从权术、军事这方面来衡量，李惟馨恰恰才是正确的一个。

所以，驰援大都是要驰援、勤王保驾是要勤王，但不能轻举妄动，说走就走。在奠定了基调之后，室内诸人又展开了激烈的讨论、争执，集思广益、取长补短，最后拿出了一个办法。一个该如何“勤王”的办法。

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