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武道从来都不是唯一的路，只是相比武道，其他的道路，在抵达一定境界之前，却是显现不出威能，走起来也更加的艰难。

有些读书人，读书养气，通达明理，苦做学问，若是造诣深厚，未必不能凝聚意识，做到这一步，便已经可算是学有所成了。

若是更进一步，心意至诚，那更是一代大儒，足以留名青史。

诸子百家，百家皆是修行。

岳麓书院的圣人，便是堪称做学问的极致了，读书养气明理悟道成道证道，先悟至诚，之后更是显化元神。

世人只知这位圣人是一步登天证的神话，却大多忽略了，在证就神话之前，对方先已经证了至诚。

在至诚之道这个方面，做学问的人，比武人，反而更容易成就。

只是单纯做学问的，哪怕成就了，也难以显现出来，至诚前知，细数光阴，这些神通虽然微妙，神乎其神，但若是没有强大体魄的支撑，实际上也就那样。

但若是先证至诚，再证神话，神道真正圆满，那就完全不一样了。

元神为本，第七感为用，两者相加，可谓质变。

这种情况下，这位圣人，不断在短短的时间里，以神养体，脱胎换骨以证纯阳，更是摸到了见神不坏之道。

王阳和这个圣人之间，倒是存在着些因果，当然并非恶果，而是善果。

当初王阳在极限杯上，所得到的那一个字，便是出自此人之手。

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