护年换帝，权臣权臣，在世时候，宇文邕怎样顺服着心意推行佛门之，在心，就有多厌恶个教派。

而在宇文护“被杀儆猴”，作为慈航静斋惹上帝君代价之一□□脆利落杀死后，宇文邕以天正统名义，集结朝忠贞之士，快速追剿宇文护遗留势力。

真正权在握之后，宇文邕就要行使作为皇帝职责了。

作为皇帝，要保证天生民安定，然而佛门所取所用，皆为民脂民膏，又不知有多少青壮劳力投佛门不事生产，对整个社会造成了恶劣影响。

再加上，在个武盛行世界，宇文邕也知，佛门武力正遭到打压，正个灭佛好时候。

件事当然不一蹴而就，因此在正式开始灭佛之前，便有风声传了去。

佛门有一位德僧前来劝谏君王——值得一提，位静蔼法师也名家，俗家乃荥郑氏弟，只不过皈依佛门后，脆布为衣，修持昧，严持戒律，在佛门之，属于苦修派——当然没有成功。

佛门人心知肚明，若没有钱财供奉，们寺庙怎么可能香火日盛。

穷文富武，若没有各个善信奉上财，修持武寺庙又怎么可能整日里安然修习。

只有真正苦修派，才能问心无愧前往劝谏，阻止灭佛。

，就像少数代表不了多数一样，皇帝定了决心灭佛，江湖上门肯定会给予助力，样况，佛门也不可能用什么“血溅尺”、“虹贯日”手段来解决提问题人。

佛门再怎么奇计百，最后还没有用，原北，灭佛运动轰轰烈烈兴起了。

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